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Vocabulario Yoruba I

Adeles: Una mano de caracoles está compuesta de un total de 18 (o 21), de los cuales sólo se tiran 16. A los que no se tiran se les llama adeles.

Akoko: Tribu yoruba.

Aleyo: Creyente no iniciado en la Regla de Ocha

Allé: Caracol pequeño, parte de los ibós.

Alubbata: Persona que toca los tambores batá.

Amala: Comida preferida de Changó, hecha de harina, carnero y quimbombó.

Anima sola: Ánima en pena o del purgatorio, que se identifica con Elegguá.

Añá: Deidad que vive dentro de Iyá, el mayor de los tambores batá.

Apapa: Persona procedente de Calabar.

Apetesbí: Ayudante del babalawo (mujer)

Apwon: Solista de los tambores batá.

Arará: Persona originaria de y región del occidente africano. En lengua yoruba significa "enano".

Ashé o Aché: Gracia que le da el santo a su iniciado, es el poder divino en  todas las ceremonias, invocaciones, etc. se realizan para obtener este aché de los orishas.

Asiento: Ceremonia más importante de la santería, por la que se le corona al devoto el ángel de la guarda  y que se considera el nacimiento a una nueva vida. Dura siete días (al segundo de los cuales se le llama día del medio, y al tercero día de Itá) en los que se celebra rogación de entrada, ebbó de entrada, osain y lavatorio, así como sacrificio de animales. Durante estos siete días, el iyawó no debe recibir malas noticias y debe permanecer en el trono que se le ha preparado. Posteriormente se hará el Ebbó de tres meses y el Ebbó del Año (que se ha sustituido en la actualidad por el Pinaldo). La ceremonia de asiento se denomina también Kari orisha, kariosha y Sodo-Orisha.

Até de Ifá: Tablero de Ifá

Avatar: Las distintas fases de la vida de un mismo orisha. De Elegguá, por ejemplo, se conocen hasta ciento uno. Se llama también "camino".

Babá: Padre

Babalawo: Padre de los Secretos,  Babalao o Babalawo, El sacerdote o santero más importante. Es el único que puede leer el tablero de Ifá. Se cree que la etimología de la palabra es "babá" (padre) + "awó" (secreto)

Babalocha: Santero. Sacerdote de segundo orden, tras el babalao. Según la etimología de la palabra es baba=padre + ocha=orisha y su significado es padre de santo (en la actualidad se usa mayoritariamente la palabra "padrino")

Busi: Bendecir

Bemba: Labios

Bembé: Tambor yoruba-lucumí. También se usa para referirse a las fiestas en sí. En uno de los "bembés", por ejemplo, se monta el santo. Igualmente, denomina determinado baile de marcado erotismo.

Bongó: Tambor gemelo.

Brillumba: Una de las cuatro Reglas congas principales.

Chiché: Trabajo.

Diloggún - Dialoggún: Oráculo de los caracoles, al que se acude para hacer a los orishas una pregunta concreta. Se necesitan cinco piezas llamadas ibo -que se separan en el momento de la tirada- además de veinte cacaroles, de los que se lanzan dieciséis y se leen sólo trece. En el oráculo del diloggún se tiran dos veces consecutivas dieciséis caracoles. En cada una de ellas se cuenta el número de caracoles que caen con la apertura hacia arriba (por lo que hay 256 combinaciones posibles) Cada una de estas combinaciones es un oddú (o "letra") y lleva asociada uno o varios patakis, de los que el santero obtiene unas conclusiones aplicables a la pregunta que hizo la que persona que consultó los caracoles.

Didé: Levántese

Dudu: Obscuro

Ebó – Ebbó: Trabajos de mayor o menor complicación que deben llevarse a cabo después de la consulta a uno de los oráculos. Mediante los ebbós, los orishas liberan de enfermedades, maldiciones, etc.

Efún: Pelotita de cascarilla, parte de los ibós.

Ecué: Para los Abakuás, uno de los hijos de Abasí, creador del universo. Sincretiza con Jesucristo.

Egba: Tribu yoruba africana. En Egba se adoraba a Yemayá.

Egbado: Tribu yoruba africana.

Eggún: Los espíritus de los muertos. Se dice "Iku lobi ocha": el muerto parió al santo (que quiere decir que los orishas no son más que espíritus elevados)

Ekiti: Tribu yoruba africana. En Ekiti se adoraba a Ogún.

Ekkuelé – Opkuele – Okuele -  Cadena de Ifá:  Cadena de ocho piezas que el babalao consulta al levantarse ("abrir el día") Se tira de forma que forma dos líneas paralelas, contándose el número de ellas que caen boca arriba. Los babalawos deben tener dieciséis Ekkuelé, pero cada día usa sólo uno, elegido según el oddún que salga. Ver Colina sobre su uso.

Eleke: Collar sagrado en la santería.

Eri Aworan – Eri aguona: Cabecita de muñeca, parte de los ibós.

Eshú: Son entes que dominan todas las instancias del ser humano; controlan la positividad y negatividad que rodea a las personas, son mensajeros y viven entre la persona y sus circunstancias, motivo por el cual se deben atender para que dejen llegar el bien deseado.

Ewé: Un ewé es una prohibición. Ewe es también el término que se usa para referirse a las plantas entre los descendientes de los yoruba-lucumí (y que los descendientes de los congos denominan vititi-nfinda)

Ewe Ayo: Semilla de guacalote, parte de los ibós.

Ewe-Fon / Eyebale: Sangre.

Egun: Los Muertos

Eiyele: Paloma

Ejá: Pescado

Ejo: Caso de Cortes

Ekó: Harina de maíz

Ekú: Jutía, Hutía

Ekún: Leopardo

Ekpó: Aceite de Palma

Ení: Estera

Ení: Persona

Ese: Pie

Eyín: Huevo

Fe:  Amor

Foribale: Postrarse para saludar

Fun: Para, dar

Funfún: Blanco

Firma: Especie de jeroglífico asociado con cada Orisha. Por medio de la firma se invoca al Orisha deseado. La firma se puede trazar con tiza, y se usa para los "trabajos del bien", o con carbón, y se usa para "trabajos del mal".

Fundamento: Objeto en el que habitan los orishas. Puede ser una sopera o una piedra.

Gbogbo: Todos

Gidigidi: Mucho

Garabato: Bastón de Eleguá, usado por los santeros para atraer hacia el Ilé Ocha lo bueno o para apartar o separar lo malo.

Ibo – Iboque - Igbo: Las piezas que se separan de los caracoles en el momento de la tirada (ayé o allé: un caracol pequeño; efún: pelotita de cascarilla; eri aworan (o aguona): una cabecita de muñeca; ewe ayo: semilla de guacalote; otá: una piedrecita negra; egungun: vértebra o hueso pequeño)

Icú - Ikú: La icú es la muerte.

Ifá: Orula, una de las deidades.

Ifé – Ile Ifé: Ciudad origen de la religión y cultura yorubas.

Ikines - Ekines: Semillas de palma aceitera usadas en el oráculo del mismo nombre. "Es el receptáculo o representación de Orula en la tierra" . Cada babalao tiene los suyos propios, y al morir se le entierra con ellas. Para consultarlas se necesitan al menos tres babalaos.

Ilé: Casa.

Ilé Ocha: Casa de culto de la santería.

Ilé Yansa: El cementerio (de Yansa, orisha que vive en el cementerio) Mandar para Ile Yansa: matar.

Iré: Buena suerte, Bendiciones.

Ireme: Diablillo presente en las ceremonias Abakuás y que da fe de sus juramentos.

Iro – Iro Ifá: Campanilla que se toca durante la divinación del Ifá.

Iroko: Ceiba, árbol sagrado afrocubano.

Ituto - Itutu: Ceremonia fúnebre que se realiza tras la muerte de un babalocha o iyalocha para darle tranquilidad al espíritu del muerto. Durante el Itutu se sacrifican dos gallinas negras.

Iyá: El mayor de los tambores batá, en cuyo interior habita Añá.

Iyalocha o Yalocha: Santera. Sólo puede consultar los caracoles sentada en la estera, una vez entrada en la menopausia. Según la etimología de la palabra es iya=madre + ocha=oricha y su significado es la madre de santo (en la actualidad se usa mayoritariamente la palabra "madrina")

Iyawó - Iyabó: Iniciado en la Regla de Ocha, durante su primer año, en el cual ha de observar determinadas restricciones - vestir y calzar de blanco, por ejemplo. Al cabo de ese tiempo se convierte en Iworo, necesita la ceremonia de entrega de cuarto de santo antes de participar en una ceremonia de osain o asiento.

Iyebbu: Tribu yoruba africana.

Iñá: Fuego

Ibú: Arroyo, río

Ibaé Bayé Torún: Descanse en Paz (Saludo a los muertos)

Igba: Calabaza

Ilekún: Puerta

Irawo: Estrella

Ichu: Boniato africano

Iworo: Sacerdote de osha.

Iyá tobi: Madre 

Jabao: Mulato de piel amarillenta y pelo claro.

Kosí: No haya .

Kunlé: Arrodillarse.

Kari Orisha - Kariosha: Ceremonia de asiento.

Killa: Gorro usado por Iyabóses e iworos en las ceremonias.

Lo: Ir

Lucumí - Lukumí: Nombre americano de los yoruba.

Maferefún: Alabado sea...

Mi: Mi

Mo: Yo

Moducué: Gracias

Moforibale: Yo te saludo postrándome

Moyugba: Saludo al orisha, solicitud de autorización para realizar una ceremonia.

Mandinga: Grupo étnico originario de la zona comprendida entre los ríos Senegal y Níger. Portadores de la influencia musulmana a América.

Malongo: Una de las cuatro Reglas congas principales.

Mano: Se denomina mano a cada uno de los juegos de caracoles que posee un babalawo y usa en el dilogún. Una mano tiene 18 caracoles (o 21 si es de Eleguá).

Mayombé: Palo Monte El mayombé es el trato directo del creyente con el espíritu del muerto, encerrado en un habitáculo de barro, güira o hierro. Mayomba es "un culto bantú subordinado al de los lucumis o yorubas".

Mayombero: Palero.

Nganga: Soperas en la Regla de Palo Monte.

Ngangulero: Practicante de la Regla de Palo Monte.

Nupe: Tribu yoruba africana.

Ntutu: Armonía entre lo positivo y lo negativo. 

Ñáñigo: Practicante de una Sociedad Secreta Abakuá.

Obá: Santero varón que dirige las ceremonias y es la máxima autoridad en ellas. Rey .

Obí: Coco, Nuez Obí Kola.

Obirín: Mujer.

Ododó: Flor.

Ofún: Yeso (hecho de cáscaras de huevo).

Ofo: Pérdida.

Ogu: Brujería.

Okún: Mar, Océano.

Oke: Montaña.

Oko: Hombre, esposo.

Olo: Extención.

Oluo: Señor de los Awos (Babalawo que previamente fue un sacerdote de los orishas).

Omí Dudu: Café.

Omí: Agua.

Omó: Hijo, niño.

Ona: Camino.

Oni: Dueño de.

Opolopo: Suficiente.

Orí: Cabeza.

Orún: Cielo, Paraíso.

Olorún: Sol.

Otí: Ron, aguardiente.

Owó: Dinero.

Owú: Algodón.

Oyín: Miel. 

Osainista: Conocedor de los secretos de la hierbas, El encargado de recoger las hierbas del monte (de Osain, el Orisha dueño de la vegetación terrestre).

Obi: Nombre yoruba del coco. Según la leyenda Obi era muy orgulloso y vanidoso, por lo que fue castigado por Olofi a poder hablar sólo cuando estuviera en el suelo. 

Odú – Ordún: El resultado de la consulta a los oráculos es la obtención de los "ordunes" o "letras", cada una de las cuales tiene un nombre específico. Las letras llevan asociadas una serie de parábolas llamadas patakis, de las cuales el santero saca conclusiones respecto a la vida de la persona que consulta el oráculo. El resultado final es la necesidad de llevar a cabo una serie mayor o menor, y más o menos complicada de ebós. La mitad de los oddús son masculinos y la otra mitad femeninos. Algunos son positivos (irés) y otros negativos (osogbo) Cada oddú explica parte del entendimiento del mundo en la santería.

Olorisha: Término tradicional para el santero.

Olubaté - Olubatá: Iniciado que ha pasado la ceremonia de consagración a Añá y puede tocar los tambores Batá. Sólo los hombres pueden ser olubatés. También llamados alubbatá.

Omó-Orisha: Hijo de Santo. Tras la ceremonia de asiento las personas se transforman en Omó-Orishas.

Omiero: Infusión sagrada, preparada con varias hierbas y otros ingredientes (sangre de animales sacrificados, miel, ceniza, cascarilla, tabaco, aguardiente etc.) Para beberla o para bañarse. 

Ondo: Tribu yoruba africana.

Opón Ifá: Tablero de Ifá.

Odú (en yoruba): Caminos, figuras o letras del oráculo.

Oriaté: Especialista en interpretar el Dilóggun.

Orisha: Deidades del panteón yoruba, sincretizados con santos católicos en la santería. Originariamente un Orisha es un humano con un gran poder o sabiduría que al morir pasa a ser adorado; sin embargo, a los orishas no se les considera muertos, sino espíritus activos.

Osogbo: Cada uno de los odunes de mala suerte.

Oyó:

1 - Ciudad, capital del imperio del mismo nombre, situado al norte de Dahomey. Es el imperio Yoruba. Su caída provoca el envío de gran cantidad de esclavos yoruba a América. Según la leyenda, Changó fue el cuarto rey de Oyó.

2 - Tribu yoruba africana.

Oyugbona - Oyubona: Segundo padrino o segunda madrina.

Pinaldo: Cuchillos sagrados utilizados en los sacrificios animales. Recibir cuchillo.

Surefun: Bendecir.

Yaboraje (año de): Primer año tras la ceremonia de asiento.

Yoruba: Pueblo africano. Son tribus yoruba: Akoko, Egba, Egbado, Ekiti, Ifé,  Ijebú, Iyebbu, Ketu, Nupe, Ondo, Otán, Owo.

Yoruba-lucumí: Variante americana de los yoruba.

Temí: Mi, mío.

Tie: Tu, su.

Timbelese: Al pie de...

Tobí: Que parió.

Tutu: Fresco.

Wa: Ven.

Waní: El que viene.

Yeye: Mama.

Yuba: Saludo.








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