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Iniciacion

Los rituales de iniciación, en orden ascendente, son:

El Amaci: consiste el lavar el "Orí"  con omieró o mieró de hiervas  específicas del orixá de ese hijo en particular, no es consagrada la cuartinha y no es hecho el "borí".

El Oribibó: Es una obligacion religiosa hecha exclusivamente con palomas en la cabeza del filhio,respetando siempre los colores del ORIXA dueño de esa cabeza.

Por supuesto con el lavado de mioro ya hecho y con el jogo de buzios correspondiente se organiza de la siguiente manera.

Se colocan los frentes de los Orixas que van hacer el Aribibo,el del Babalorixa o Yalorixa y padrinos o madrinas y los eco; se le hace a la persona la limpieza correspondiente,se lava la cabeza con mioro para purificar,se despecha el mioro en un verde,
se coloca una cuartinha del color del orixa de cabeza y la guia correspondiente.

Al iniciado se le coloca banho de ori en el eleda,en las sienes,en la nuca,en el pecho,en la union del brazo con el antebrazo,en la palma de las manos,y en la frente de las manos,detras de las rodillas,en la planta de los pies y sobre el empeine,tambien se le pone ori a la guia y a la cuartinha,previamente a toda esta accion se enciende un velon.

Se presentan las palomas a los orixas y se procede al ritual sin faca,manualmente,ya que las palomas es el animal simbolico del Pae oxala,se mata sobre la cebeza del hijo,luego se pasa a la guia y la cuartinha,luego se pasa por eco y se debe hacer un Ebo de penas (plumas) alrededor de ELEDA con las plumas de las alas alrededor del ori,y con las alas del pecho y la espalda se cubrira este,tambien se pondran plumas en todos los lugares del cuerpo donde se imanto con sangre.

Durante toda la obligacion se puxarán las rezas de los orixas en cuestion,luego la madrina o padrino le colocora el paño en la cabeza al iniciado y este batira cabeza en el cuarto de santos al Babalorixa o Yalorixa y al padrino o madrina.


En esta obligacion el iniciado estara 24 hs en aislamiento espiritual hasta 3 dias,queda a criterio de la jefatura.

Borí de Aves: es la primera obligación de Nación, en esta, previa consulta de los Buzios para confirmar el Orixá de cabeza y pasajes, le serán sacrificadas sobre su cabeza aves (gallos o gallinas, palomas) específicas de su Orixá.

Se necesita: un recipiente de vidrio,cristal,loza con tapa,buzios blancos abiertos,grandes y la cantidad varia segun la cuenta del ORIXA.
Una moneda antigua,una cuartinha y las guias del orixa de cabeza y pasajes del hijo.

Todos los elementos seran sumergidos en omiero el tiempo que el Babalorixa o Yalorixa decida,tambien seran imantados con banho de ori,se prepara un alguidar,se lo imanta en los 4 puntos decardinales con banho de ori y si el orixa fuera de miel con miel y si fuera de dende con dende,luego se unge el alguidar por dentro con miel o dende depende del orixa.

Al hijo se lo prepara exactamente a la obligacion de Aribibo, el cuarto de santo se prepara con frentes para los orixas que participan,los ecos,las velas o velones correspondientes.

Finalizados los preparativo,Babalorixa o Yalorixa,coloca al hijo de rodillas,para hacer el llamado y pedir a los orixas la debida licencia para la obligacion que va a realizarse.

El Babalorixa o Yalorixa con ayuda del padrino o la madrina,empieza a sacrificarlas aves sobre la cabeza del hijo en pricipio y sobre el alguidar que tendra la cuartinha y las guias,por cada ave que se sacrifique se tendra que mojar el cogote una vez terminada su sangre en el eco correspondiente,la cantidad de aves a sacrificar corresponde a la cuenta del orixa y queda a criterio del sacerdote si se mata cuenta completa o menos,pero siempre respetando el multiplo.

Luego de sacrificadas las aves,seran llevadas el templo,donde hay un mantel de antemano preparado en el centro del salon,para este proposito,las aves se ponen sobre este mantel con las patas mirando hacia el cuarto de santos y el cogote para la puerta de la calle,sobre el mantel se pondran tambien las cuartinhas del Babalorixa o Yalorixa (la cabeza),la de el pae bara,la de la mae oxum,pae oxala y mae yemanja.,en algunos casos se coloca un alguidar con pipoca y otro con maiz torrado

Despues de las aves le sigue el casal de palomas y una vez sacrificadas se le imantara al hijo los lugares del cuerpo que fueron imantados con banho de ori,concluida la matanza se colocara los buzios y la moneda en el ori de la persona y se decorará con plumas de palomas, se hara una corona alrededor del ori con las plumas de las alas,se tapará los buzios y la moneda con las plumas del pecho y la espalda de las palomas,tambien se decorarán con plumas de las palomas los lugares imantados en el cuerpo con banho de ori.


Borí de cuatro pie: sería una graduación en mayor estrechamiento con su Orixá, en esta obligación además de las aves será sacrificado un animal de cuatro patas (cabritos, ovejas, etc.) especifico de su Orixá, más una vasija en forma de botella llamada cuartinha.

En algunos casos hay rituales donde se sacrifican 1 cuatro piés en el "Orí", en el Borí y en el "ocutá" y 1 cuatro piés en el cuerpo del iniciado y en el "Ocutá" correspondiente a ese orixa que se está asentando.
Dependiendo del Jefe/a de la casa o de la doctrina aplicada en la casa se puede consagrar la cuartinha.

Asentamiento del Erumalé (Ocutás): en Nación cada Orixá es representado con Ocutás, estos son piedras con cierta forma y tipo de mineral para cada uno, que colocados en vasijas y sus respectivas ferramentas propias de cada uno, donde, con anterioridad les fueron sacrificadas sus aves y animales de cuatro pie correspondiente para cada uno, de esta manera quedan representados cada uno de los Orixás.

Tenemos entonces representando los Orixás, las vacías con los Ocutás energizados por el Axoró (sangre), representando la energía espiritual de los Orixás uniendo el plano espiritual con el material (piedras).

Más claramente tenemos un panteón formado por un universo cósmico representado por el Axoró (sangre) que es la energía vital y los Ocutás (piedras) representando el plano material, todo esto unido a un religioso que posee un compromiso de velar por estas fuerzas en nuestro mundo. También se otorgara las facas de su Santo las que empleara para futuros rituales de sacrificios.

Obligación de Buzios: en esta graduación el religioso se prepara para ser un Pae o Mae de Santo. Ya en esta etapa con todos los Orixás asentados, Fala ganada, facas liberadas, está en condiciones de recibir los Buzios. Instrumento por el cual los Orixás sin ser en fiestas u Obligaciones (rituales) se comunique con sus fieles a través del Jogo de Buzios (lectura de los caracoles), utilizando la videncia otorgada en esta obligación a su Cabalo (hijo).

El Jogo de Buzios es el principal, eficaz y más rápida ferramenta de saber las necesidades del hombre y de los propios Orixás, a fin de mejorar el andar de las cosas (materiales y espirituales).







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